Прочитано в 2019 г. Выпуск 342
Анатоль Ливен «Чечня: трагедия российской мощи»
-
Изд-во Университета Дмитрия Пожарского, 2019 г.
Книга Анатоля Ливена (редкий случай западного журналиста, открыто симпатизирующего России и русским, к тому же младшего брата известного историка Доминика Дивена) впервые вышла в России в 1998 году. То есть это не только исследование журналиста, которые почти всю первую чеченскую не вылезал из мятежной Чечни, но и исторический документ. Ливена стоит читать уже потому, что он описывал мельчайшие подробности политических событий, предшествовавших войне в Чечне. И это делает его книгу уникальным свидетельством, потому что кто сегодня помнит, какую роль в этой истории сыграли люди по фамилии Сосланбеков и Аслаханов? Кто помнит, кто такой Доку Завгаев? Кто сейчас вспомнит, какие меры принимала российская власть для усмирения непокорных горцев? Слова «трагедия российской мощи» в названии книги неслучайны. Ливен показывает на массе примеров, что в период первой чеченской российская армия была невероятно слаба, раздираема противоречиями, деморализована. Что воевать российской армии (даже слово «война» находилось под запретом – российские военные в Чечне, если кто забыл, занимались «восстановлением конституционного порядка») пришлось в ситуации, когда и общество, и пресса, и большая часть политической элиты как минимум не понимали смысла этой войны. Книгу Ливена составили не только его репортажи из Чечни и публицистические статьи. Здесь можно найти и политические портреты чеченских лидеров, и размышления о популярности образа благородного разбойника в русской классике, и реконструкцию политики России на Кавказе, и многое другое.
{jumi [*22]}
Дарья Короткова «Белорусские земли в советско-польских отношениях»
-
Изд-во «Центрполиграф», 2019 г.
Интересная монография (вышла в замечательной исторической серии «Новейшие исследования отечественной истории», которую я очень люблю), посвященная вопросу создания белорусской государственности, отправной точкой которой, по мнению автора, стал Всебелорусский съезд в декабре 1917 года, и последовавший спустя три месяца Брестский мир, давший возможность создания белорусского национального государства – правда, в рамках советского проекта. Сама возможность создания белорусского государства оставалась сомнительной на протяжении трех веков, со времен Люблинской унии, когда территории компактного проживания белорусов оказались разорваны между Польшей, Великим княжеством Литовским и Московской Русью. Политически белорусы принадлежали Российской империи, экономически и культурно в губерниях, впоследствии составивших белорусское государство, доминировали поляки. Белорусская интеллигенция с собственным национальным самосознанием возникла позднее, чем в других странах Восточной Европы, и политическая борьба за самостоятельность здесь началась позже. Сама тема зарождения белорусской государственности даже в советские годы оставалась практически неизученной, и монография Дарьи Коротковой – первое за многие годы исследование, посвященное формированию национального белорусского движения – от падения царского режима до наших дней.
Джон Перри «Эпоха великих географических открытий»
-
Изд-во «Центрполиграф», 2019 г.
Тема великих географических открытий, начавшихся с плавания Колумба (на самом деле отсчет надо вести с первых экспедиций португальских мореплавателей, случившихся лет за сто до этого) – тема, конечно, не новая. И английский историк Джон Перри, с одной стороны, занимательно и увлекательно излагает самую историю этих открытий, с другой – предлагает собственные версии того, почему они стали возможными. У него есть интересные догадки. Например, пока медики не придумали способы сохранения человеческой жизни после ампутации, а также простейших гигиенических правил, позволявших морякам выживать в тесных замкнутых помещениях на протяжении многомесячных путешествий, речи не могло быть о дальних путешествиях и географических открытиях. Пока географы не предложили новую концепцию мира, описывавшую нашу землю как шар, и давшую возможность мореходам точно определять свои координаты – никто не рисковал отправляться в неизведанные моря. Наконец, свое слово сказали и купцы, профинансировавшие, как сейчас сказали бы, стартапы по консервации и сохранению пищевых продуктов – солонина, засоленное мясо, тоже может считаться полноценным героем эры великих открытий. Хорошее чтение, рекомендую.
Дмитрий Узланер «Конец религии? История теории секуляризации»
-
Изд-во «Издательский дом Высшей школы экономики», 2019 г.
Секуляризацией поначалу называли процесс конфискации церковных земель, но постепенно под этим понятием объединилось все, что связано с «передачей» полномочий от церкви в «гражданское» общество, будь то знания, представления о мире или общественные институты. Например, если государство берет на себя функцию социальной защиты малообеспеченных слоев населения, о которых прежде заботилась церковь, считается, что произошла секуляризация социальной политики. Социолог Дмитрий Узланер изучил процесс секуляризации, начало которому, по его мнению, было положено в эпоху Просвещения, когда лучшие умы человечества стали искать альтернативу Божьему промыслу. В 20 веке, в связи с известными событиями, процесс секуляризации достиг таких масштабов, что стали говорить о «конце религии». В чем Дмитрий Узланер не уверен: религия, церковные учреждения всегда грамотно приспосабливалась к социальным и экономическим нововведениям, и ренессанс религиозного чувства в России – это не ответ на секуляризацию, а своего рода процесс обретения церковью новых форм существования в современном обществе. Узланер анализирует труды Гегеля, Конта, Маркса, Дюркгейма, Тенниса, Вебера, становление секуляризации в ХХ веке и ее упадок сегодня. Любопытно, что отдельная глава посвящена судьбе теории в СССР.
Екатерина Юхнева «Петербургские доходные дома. Очерки из истории быта»
-
Изд-во «Центрполиграф», 2019 г.
Отличное исследование, чем были в царской России доходные дома в крупных городах – прежде всего, конечно, в столице Российской империи. Ничего не осталось без внимания: как эти дома строились, какими были условия аренды, кто в них жил, какая вокруг этих зданий была создана инфраструктура, включавшая не только прислугу и дворников, но и таких неочевидных, но полезных в хозяйстве профессионалов, как мужиков, окуривавших квартиры в домах от вредных насекомых. Доходные дома как явление культурное присутствуют в большинстве произведений русской классики, как часть городской жизни представляют интерес для социологов (после революции подавляющее большинство доходных домов превратились в коммуналки). Наконец, доходные дома стали интересной институцией для историков быта: «В последней четверти XIX века в жилищной сфере Петербурга происходят революционные преобразования — внедряются практически все известные нам сегодня бытовые удобства, которыми мы пользуемся до сих пор. Начал функционировать водопровод, изобретены различные модели водопроводных кранов и умывальников, появились ватерклозеты с унитазами, а в некоторых домах даже ванны. Поражает разнообразие предлагавшихся способов отопления жилищ: водяное, паровое, отопление горячим воздухом и электрическое. (Наше современное отопление — водяное, хотя в быту мы называем его по инерции ошибочно «паровым».) В домах петербуржцев зажглись первые электрические лампочки — началась эра электрического освещения. Интересно, что ничего принципиально нового для благоустройства быта не придумано вот уже почти полтора века». Качественное, серьезное и вместе с тем занимательное исследование.
Ирина Архангельская «Золотой запас империи. О капитале, коммерции и деловой жизни России конца XIX – начале ХХ века»
-
Изд-во «Бослен», 2019 г.
Интересная попытка рассказать историю российского предпринимательства. Тем более, что у нас и в этом, как водится, особый путь. Предпринимательство как массовое явление появилось при императрице Елизавете, отменившей особым указом таможенные сборы для отечественных бизнесменов – это мотивировало русских купцов открывать собственные торговые дома и развивать торговлю. Впрочем, почти все институции, связанные с организацией собственного дела, в России появлялись с сильным опозданием по сравнению с развитыми западными странами. Будь то проведение промышленных ярмарок, создание банковской системы или даже такая «мелочь», как собственная торговая реклама. Да и общественное мнение относилось к отечественным капитанам бизнеса, мягко говоря, без особого пиетета: купец-толстосум – постоянный персонаж карикатур и сатирических рассказов. А нажить капитал на железнодорожном строительстве или армейских поставках считалось поступком не то чтобы дурным, но в высшее общество таких богатеев не звали. В итоге почти полтора столетия предпринимательство в России считалось занятием неуважаемым, рискованным и даже опасным. Хороший получился очерк не только истории российского бизнеса, но и русского капитализма как явления социального.
Лев Бердников «Всешутейший Собор. Смеховая культура царской России»
-
Изд-во «АСТ», 2019 г.
Я искренне восхищен этой книгой! Лев Бердников обратился к исследованию одного из самых малоизученных феноменов русской жизни – феномену скоморошества, своеобразной смеховой культуры, которая служила не только развлечения ради, но и в отдельные времена была настоящей политической и даже антицерковной сатирой. Автор прослеживает эволюцию образа шута, скомороха в российской истории. Первым «кровавым скоморохом» был Иван Грозный, который даже опричнину учредил как пародийное войско, пересмеивающее одежду, ритуалы и поведение монашества – все эти черные клобуки, собачьи головы и нагольные шубы опричников имели, оказывается, четкий символический смысл, прекрасно «читавшийся» современниками. Отдельная глава посвящена история уже не шутов, а записных острословов, умевших за счет своего остроумия сделать карьеру и добиваться немалых чинов (к слову, тут вам и «кейс» Федора Толстого-Американца, который ну ничем не остался в истории, кроме как меткими фразочками и анекдотами, тут и судьба барона Мюнхгаузена, реально существовавшего прусского офицера на русской службе, тут и многие другие). И отдельная глава посвящена «шутам от литературы», разного рода бездарным графоманам, которые будоражили общественное мнение своими стихами или прозаическими произведениями – умудряясь подчас, пользуясь своей репутацией бездарей, сказать весьма серьезные вещи. Дмитрий Хвостов, ныне совершенно забытый как поэт, двести лет назад был объектом самых убойных шуток, едкого сарказма и издевательств. Его и помнят-то только специалисты по истории литературы, а между тем скорее именно с него «срисовали» образ Козьмы Пруткова. Великолепная книга, непременно всем рекомендуется к прочтению!
Мэри Бирд «Цивилизации. Образы богов и людей в искусстве от Древнего мира до наших дней»
-
Изд-во «Альпина Нон-фикшен», 2019 г.
Два года назад в «Альпине Нон-Фикшен» вышла первая книга Мэри Бирд «История Древнего Рима», которую многие (и я в том числе) считают одной из лучших книг по античной истории. В новой книге Мэри Бирд предлагает интересный взгляд на античную цивилизацию. Цивилизация, говорит она – это не только тексты и летописи, это прежде всего визуальные образы. И если рассматривать – именно рассматривать – античную цивилизацию через те фрески, скульптуры, статуи, здания, которые она нам оставила, можно прийти к неожиданным выводам. Бирд рассказывает не только о том, чему нас могут научить античные статуи (научить в данном случае означает сообщить о людях, которые их создавали, о художественных вкусах и предпочтениях), но и проводит своего рода «розыскные мероприятия» в более поздних эпохах, «узнавая» признаки античного искусства в живописи, скульптуре и архитектуре более поздних эпох. Этому способствовала в немалой степени и мода на античность, которую исповедовали высшие слои британской аристократии. Если бы не любовь просвещенных британцев к античной культуре, наследниками которой они себя полагали, многие из древних артефактов до наших времен попросту не дожили бы. Поскольку являлись, с точки зрения христианской церкви, проявлениями языческого, неправильного, а следовательно – дикого восприятия мира. Кто бы мог подумать. Не скажу, что эта книга лучше «Истории Древнего Рима», но хорошо, что у нас продолжают переводить и издавать исследования Мэри Берд.
Наталия Зазулина «Европейский пасьянс. Хроника последнего десятилетия царствования Екатерины Второй»
-
Изд-во «Бослен», 2019 г.
Мне уже приходилось писать о книгах Наталии Зазулиной, которые выходят в издательстве «Бослен». Прежде всего хочу обратить внимание на то, как эта книга оформлена: каждое историческое лицо мы можем увидеть, извините за каламбур, в лицо, все упоминания о деятелях европейской политики времен заката екатерининской эпохи снабжены их портретами. То есть книгу можно даже не читать, а рассматривать как фотоальбом большой и недружной семьи правителей Европы трехсотлетней давности. Но лучше ее все же прочесть. Когда мы произносим ничего не значащие слова «хитросплетения европейской политики», мы редко можем себе представить, насколько сложными и извилистыми были эти самые хитросплетения. Когда удачный династический брак какого-нибудь герцога из крошечного курфюрства мог вознести его на Олимп и сделать одной из ключевых фигур. Наталия Зазулина взяла на себя немалый труд (потребовавший работы в английских, французских и бог знает еще каких архивах) кропотливо и тщательно восстановить все эти взаимосвязи, все претензии, обольщения и обиды, которые питали друг к другу многочисленные европейские правители. Наверно, вникать в тонкости закулисной дипломатии ей было невероятно интересно, потому что рассказывает она об этом с драйвом, юмором, отличным знанием материала – и нескрываемой симпатии к той эпохе. Замечательная, просто замечательная книга!
Наум Синдаловский «Петербургские поляки в городском фольклоре»
-
Изд-во «Центрполиграф», 2019 г.
Год назад в «Центрполиграфе» вышла книга Наума Синдаловского «Мятежный Петербург», я писал о ней. «Петербургские поляки» - отличное исследование городской истории, собрание интересных баек, анекдотов, историй, связанных с присутствием поляков в петербургской культуре, архитектуре, политике, торговой деятельности. И след, как выясняется, оставили немалый: от Адама Мицкевича до Владислава Стржельчика и Эдиты Пьехи (а ее муж Броневицкий – тоже поляк, вы знали?). Польская кровь, как выясняется, текла в жилах авантюристки Соньки Золотой Ручки, из Польши приехал в Петербург один из самых талантливых архитекторов столицы Мариан Лялевич. А художник Орловский даже стал персонажем городского фольклора: «Природа наградила его уродливым носом и резким, крикливым голосом. Говорят, петербургские няньки пугали им детей. В столичной художественной среде только ленивый обходил молчанием эти досадные физические обстоятельства. Обидные карикатуры и оскорбительные пасквили сопровождали архитектора всю жизнь». Любопытная книга.
Ниал Фергюссон «Горечь войны. Новый взгляд на первую мировую»
-
Изд-во Corpus, 2019 г.
Очередная книга почтенного и активно издаваемого в России историка (в этом году уже вторая – весной Corpus выпустил «Виртуальную историю», я писал о ней). Особенность книг Фергюссона, вернее, их постоянная основная мысль: Британия перестала быть империей, и отсюда все мировые скорби, включая две мировых войны. В «Горечи войны» Фергюссон снова возвращается к этой теме: британские аналитики недооценили германскую мощь, британские военные не смогли придумать такую стратегию, чтобы уничтожить немецкую армию моментально, а не гноить солдат в окопах четыре года, британские ученые придумали танк и аэроплан, а британские промышленники не смогли нарастить производство передовой военной техники. Если же серьезно, «Горечь войны» - она не только о горечи Ниала Фергюссона о потере империи. Это прежде всего обстоятельная, подробная, очень профессионально сделанная панорама первой мировой войны во всех ее проявлениях – от организации вербовочных пунктов до военной темы в творчестве европейских поэтов. «Горечь войны» книга отличная, и обязательна к чтению всем, кто интересуется военной историей, особенно историей первой мировой. Замечу при этом, что недавно «Пятый Рим» издал капитальное исследование «Фронт и тыл великой войны» Юрия Бахурина, которое, я считаю, Ниал Фергюссон не превзошел, не превзошел.
ОТ ЭТОГО ЖЕ АВТОРА: ИСТОРИЯ РОК-МУЗЫКИ ПОЛУВЕКОВОЙ ДАВНОСТИ
Евгений Жаринов «Безобразное барокко»
-
Изд-во «АСТ», 2019 г.
Историк культуры Евгений Жаринов говорит об искусстве барокко, который сегодня искусствоведы считают «золотым веком» культуры, в контексте эпохи, когда создавались эти великие шедевры. Шестнадцатый и семнадцатый век были не только столетиями бурного расцвета искусства, не только «эпохой барокко», это были еще и страшные кровавые века, на тот момент обернувшиеся самыми кровопролитными войнами в истории Европы. Войны между протестантами и католиками, крестьянские войны, Тридцатилетнаяя война, выкосившая треть мужского населения Европы – таким был исторический фон, на котором творили Караваджо, Вивальди, Рубенс и Рембрандт. И если внимательно присмотреться к шедеврам барокко, если попытаться понять, что скрывает история создания каждого шедевра, в них можно увидеть немало того, что ускользает от внимания: политические выпады, сатирические эскапады, антирелигиозные выступления…Времена прошли, схлынула «пена дней», сегодня совершенно неважно, что имел в виду художник, пририсовывая, скажем, испанскому офицеру перевязь с символами голландских повстанцев. Для современников художника это была такая пощечина общественному вкусу и тонкий троллинг, для нас это просто шедевр барокко. Евгений Жаринов ни в коем случае не занимается «разоблачительством», он насыщает известные с детства произведения искусства новыми смыслами – и делает это, на мой взгляд, исключительно увлекательно и компетентно.
