Прочитано в октябре-2016. Выпуск 27
Вэл Макдермид «Анатомия преступления. Что могут рассказать насекомые, отпечатки пальцев и ДНК»
- Изд-во «Альпина Нон-Фикшен», 2016 г.
В свое время на меня сильное впечатление произвели книги Юргена Торвальда «Век криминалистики» и «Следы в пыли» - подробный очерк истории криминалистики, увлекательный рассказ о том, как постепенно, путем проб и ошибок, в разных странах создавались свои научные системы раскрытия преступлений. Как научились «читать» улики, как внедрялась практика осмотра места преступления, какими невероятными испытаниями и препонами сопровождалось признание, например, дактилоскопии – далеко не сразу судьи поверили, что человека можно опознать по отпечаткам пальцев. Теперь у нас есть отличная книга Вэл Макдермид, которая является не только профессиональным криминалистом, но и пишет детективные романы. И честно признается, что когда вы видите, как в сериале бодро и стремительно раскрывают очередное запутанное преступление, - это, мягко говоря, далеко от реальности. Хотя она рассказывает потрясающую историю о том, как любовь к сериалу CSI помог одной девушке, ставшей жертвой маньяка, изобличить и посадить негодяя. Вообще удивительных историй в книге Вэл Макдермид множество. Это не совсем «анатомия преступления», сколько анатомия расследования. Когда полицейские появляются на месте преступления, их далеко не всегда ожидает изобилие улик и оставленных преступниками следов. Каждое расследование – кропотливый и сложный труд. Вот об этом труде и рассказывает Макдермид. Много интересных и неизвестных прежде подробностей. Оказывается, Майкл Фарадей, английский физик из школьного учебника физики, часто выступал в суде по делам о выплате страховки владельцам сгоревших домов – поскольку мог компетентно рассказать о том, какие материалы могли возгореться, и какие нет. Отличная книга.
{jumi [*22]}
Карен Армстронг «Святой Павел. Апостол, которого мы любим ненавидеть»
- Изд-во «Альпина нон-фикшен», 2016 г.
Святой Павел – первый христианский автор, о котором сегодня мы можем судить по оставленным им посланиям и редким упоминаниям в Евангелиях. Сама личность Павла, его поступки, его мотивы до сих пор продолжают оставаться предметом жесткой полемики, и, как водится, фигура Павла окружена множеством мифов. «Павла винили в идеях, которых он никогда не проповедовал, а некоторые из его великих духовных прозрений были забыты. Его страстная забота о бедняках начисто упускается из виду христианскими сторонниками «теологии благополучия». Его решимость искоренять национальные и культурные предрассудки, разделяющие людей; его отказ от всех форм «похвальбы» как от ложного чувства собственного превосходства; его глубокое недоверие к эгоистически-индивидуалистической духовности, которая превращает веру в ублажение своего «я», — все это не стало частью христианского мировоззрения» -пишет Карен Армстронг, и надо заметить, это не самые лицеприятные выводы для современной церкви.
Особенно если вспомнить, что Армстронг много лет служила монахиней в католическом монастыре, а после стала одним из главных в мире экспертов по сравнительному религиоведению. Её основные книги в России давно переведены и изданы, но «Святой Павел», подозреваю, вызовет немало споров. Карен Армстронг – умная женщина, чьи книги ближе даже не к религиоведению, а к истории. И сама она прежде всего предлагает оценивать поступки и деяния библейских и евангельских персонажей не «изнутри», руководствуясь их мотивами, эмоциями и предрассудками, а извне – учитывая состояние общества и государства в тот период. В книге «Святой Павел» важную роль играют сведения о раскладе политических сил в эпоху зарождения христианства, взаимоотношения разных общин, живших в Палестине и говоривших на разных языках, общественные настроения, суеверия, мифы… Кто бы мог подумать, что для людей того времени сам факт казни путем распятия являлся мощнейшим средством устрашения, государственного террора – прежде всего потому, что жертва не получала достойного погребения, что для античного мира было страшным, невыносимым бесчестьем. Или что популярность идей Христа связана в том числе и с тем, что через несколько лет после его смерти Иудея пережила одну из самых опустошительных войн. Умная, точная, познавательная книга, одновременно дающая объемное видение того времени, и грамотный анализ богословских споров.
Джон Труби «Анатомия истории. 22 шага к созданию успешного сценария»
- Изд-во «Альпина нон-фикшин», 2016 г.
Заметил недавно, что в книжных магазинах появились уже целые стеллажи, уставленные книгами типа «Как самому написать гениальный сценарий». Понятно, что спрос на такую литературу есть, и издательства наперебой предлагают читателям книги такого жанра. А из них самый популярный и толковый – это самоучитель по написанию сценариев, написанный Джоном Труби, который владеет собственной киношколой, 25 лет пишет сценарии и знает главный секрет превращения просто истории в настоящий сценарий. У Труби есть настоящий педагогический талант, умение разложить по полочкам весь процесс создания сценария, от замысла до реплик и окончательной версии. На самом деле это, конечно, интересно не только начинающим сценаристам. Книга Труби позволяет понять скрытые механизмы работы кассового кино, как именно «работает» восприятие голливудских блокбастеров, на какие скрытые пружины (эмоции, тревоги, тайные желания) необходимо давить, чтобы вызвать максимальный отклик. Понятно, что удачные трюки и сюжетные повороты в кинематографе моментально становятся штампами и используются всеми подряд, но Труби предлагает разобраться – а почему, собственно, они стали удачными? Почему в фильмах 60-х столько внимания уделяли именно семейным ценностям, отношениям между поколениями отцов и детей, а спустя десятилетие одним из главных киношных «мемов» стали сюжеты, эксплуатирующие профессиональные качества (например, как главный герой в начале фильма абсолютный лузер, а в конце всех поражает своими знаниями)? Откуда вообще появляются «моды» на определенные сюжеты в кино, и как это связано с особенностями очередного поколения зрителей? Роскошное, невероятно увлекательное исследование, это даже не анатомия сюжета, а скорее, анатомия сложных и тонких взаимосвязей между фильмом и аудиторией. Ну, и кому-то, не сомневаюсь, книга Труби поможет написать классный сценарий.
Ксения Бордериу «Платье императрицы»
- Изд-во «Новое литературное обозрение», 2016 г.
Последняя треть XVIII века, эпоха правления Екатерины Великой – это еще и время зарождения моды как феномена повседневной жизни, светской и дворовой. Екатерина была главной модницей Российской империи, и исследование французской журналистки Ксении Бодериу посвящено именно тому, как это проявлялось в жизни ее подданных: через балы, официальные мероприятия, модные женские журналы (инициатором издания которых в России была опять же императрица). Екатерина страстно стремилась сделать Россию европейской державой – европейской в том числе и по отношению к актуальным модным тенденциям, по уникальному стилю национальной российской знати, одновременно элегантному и роскошному. Модные журналы того времени высмеивали французов как главных щеголей Европы, англичан – как людей, чьи моды менялись так редко, что о них нечего было говорить, немцев – за бережливость и скупость, стремление покупать шляпу непременно с пряжками, чтобы она меньше изнашивалась. Русские в этой модной панораме выглядели людьми, которые одевались богато, но безвкусно, или со вкусом, но не оригинально. В сущности, «Платье императрицы» - это история зарождения и развития вкуса к одежде среди российских вельмож. При этом сама Екатерина огромное внимание придавала символическому значению одежды, и колебания модных тенденций были связаны не только с новыми коллекциями заграничных кутюрье, но и отражали исходы войн, конфигурацию политических и коммерческих союзов, и даже актуальные указы и симпатии самой Екатерины. Отличная книга, в которой доказывается, что российская мода при Екатерине впервые стала не отражением иностранных образцов, а вдохновлялась национальными традициями и вкусом самой Екатерины (безусловно, одной из умнейших женщин, когда-либо занимавших российский престол). Екатерина как основательница национальной моды и уникального русского стиля, - такого мы еще не читали.
